[염미영 작가] 라이트페인팅이란? 라이트 빛의 강도에 따라 노출 시간을 설정하고, 움직이는 빛을 이용해 사진을 촬영하는 작업이며, 즉, 셔터를 열어놓고 조명과 빛을 조정해가며 촬영하는 예술이라 할 수 있다. 카메라와 렌즈라는 장비로 사진을 촬영하는 다양한 기법 중에 오늘은 빛을 이용한 ‘라이트페인팅’에 대해 말하고자 한다. 성공적인 라이트페인팅을 하기 위해서는 무엇보다 카메라의 셔터 속도, 조리개, ISO 등의 카메라 설정과 노출시간에 대한 꼼꼼한 계획과 사전연습이 필요하다. 또한 촬영을 위한 조명세트, 카메라, 삼각대, 릴리즈 등의 기본 장비가 필수이지만 무엇보다 다년간의 촬영노하우가 있어야 하고 순간순간의 빛을 어떻게 담아내느냐 하는 것이 관건이라고 본다. 이번에 촬영한 라이트페인팅 작품의 주제는 “아름다운 동행”으로 정하여 연출된 역할에 따라 조명 아래에서 포즈를 취하며 촬영하였다. 사진에서는 보이지 않는 빛의 뒷면에서는 라이트 봉을 시간차를 두며 돌리는 작업도 병행되어야 하는데 이때는 아무나 돌리는 것이 아니고 숙련된 기술이 있어야 가능하고 바로 이때 사진가는 노출된 빛의 시간을 카메라에 담는 것이다. 어둠 속에서도 아름다움을 발하는 라이트페인팅의 멋
경기남부뉴스의 새로운 코너 ‘그림으로 세상을 여는 [김영일의 시사한컷]’을 소개합니다. 그림으로 세상을 여는 [김영일의 시사한컷]은 독자들에게 사고의 전환과 깊은 울림을 전하는 코너로 진행자는 김영일 작가입니다. 김 작가는 1989년 건국대학교 예술대학 산업디자인학과를 입학하여 수학하다 4학년 1학기 집안사정상 학업을 그만두었습니다. 그리고 디자인회사와 디자인협동조합에서 그림을 그려온 멋진 그림쟁이입니다. 광주시, 부산시, 경상북도, 안전행정부, 국민체육진흥공단, 부산디자인진흥원 등이 주최하는 문화콘테츠공모전에서 한국 대표로 선정되고 최우수상을 수상하는 등 다수의 입상경력이 있습니다. 그림쟁이 김영일 작가는 중학교 때부터 그림을 그리기 시작했고 엄했던 아버지로 인해 예고와 대학전공은 꿈도 꾸지 못했습니다. 지금, 인생을 돌아볼 때 가장 기억에 남은 인물이 중학교 때 은사님입니다. 예고 미술고를 들어가진 않았지만, 그분 덕에 고등학교에 와서도 그림을 이어갈 수 있었습니다. 그리고 오늘 우리도 그의 그림으로 세상을 바라볼 수 있게 되었습니다. 경기남부뉴스는 경기도민이 함께 만드는 최고의 실시간 뉴스 네트워크로 학생, 청년, 주부, 회사원, 소상공인, 중소
가을엔 모든 빛이 나뭇잎 위에 모여 반짝거린다. 어깨에 내려앉은 햇살만으로도, 시선을 가득채운 선홍빛 빛깔 만으로도 이 가을은 충만하다. 어김없이 오는 계절의 정직함으로 초록에 지친 제 몸을 선홍빛으로 물들여 가니 그렇게 가을이 왔나 보다. 나뭇잎 하나는 대단치 않아 보일는지 모르겠지만 한점, 한점 그 거대한 자연의 대열 속에 이루는 나뭇잎 하나, 하나는 빛으로 색감으로 세상을 물들이고 있었다. 아파트 놀이터 뛰어노는 아이들의 재잘거림, 그 웃음소리에도 가을하늘이 담겨있다. 가을하늘에 투영되는 코스모스 꽃잎은 얇은 잠자리 날개를 닮아 가을하늘과 더 어울리는가 싶다. 하늘거리는 코스모스 꽃잎처럼 손을 흔드는 아이를 바라보니 이 가을을 다 가진 듯하다. 가을하늘도 눈부시고, 아이의 웃음도 눈부시고, 눈부신 계절 가을이 가을답듯이 땅 위에 사람도 사람답길 바란다면 욕심일까? 어지러운 세상 속에서도 빛나는 계절, 그리고 차가운 바람 속에서 생존권을 위해 사라져 버릴 구호를 외치는 사람들...나무도, 사람도 저 마다의 한점, 한점의 대열속에서 너그러운 계절의 중간쯤에 섰다. 가을 풍경이 가르치는 자리에서 스스로를 돌아본다. 말 못하는 것들에게서 받는 위안의 가을,
설악산국립공원 남설악 지구의 점봉산 자락에는 흘림골이 있다. 이곳은 계곡이 깊고 숲이 짙어서 항상 날씨가 흐리다하여 붙여진 이름이다. 10월 12일(수)에 설악산국립공원 흘림골 산행을 했다. 원통을 지나다가 맛집 송희식당에서 맛있는 점심을 먹었다. 부지런히 차를 이동해 한계령 휴게소를 넘어 드디어 흘림골에 도착했다. 주차는 흘림골 주차장에 했고 요금은 무료다. 등산을 시작했다. 1:40분 흘림골탐방지원센터를 통과했다. 가파른 구간을 올라 여심폭포와 등선대 정상까지 올랐다. 와~우~ 정말 아름다웠고 장관이었다. 가파른 내리막 구간을 지나 오색약수 방향으로 가는 내내 눈과 귀 그리고 마음까지 행복했다. 감탄사가 절로 나왔다. 작년 1월 오색약수터에서 대청봉을 아들과 같이 다녀왔던 기억이 났다. 기회 되면 설악산 귀때기청봉 1578m구간도 가볼까 한다. 오후 5시 오색약수터에 도착해 토박이 식당에서 저녁을 먹는데 꿀맛이었다. 콜택시 타고 흘림골 주차장으로 이동했고, 6시 차를 출발해 9시 수원에 도착했다. [코스] 흘림골탐방지원센터-여심폭포-등선폭포-십이폭전망대-십이폭포-주전폭포-주전골-용소분기점-용소폭포-용소폭포삼거리-금강문-선녀탕-성국사-약수터탐방지원센터-오
[염미영 작가] 본 작가는 교직을 퇴직한 이후 평일과 주말을 가리지않고 열심히 촬영을 다녔고 밀도있는 사진을 담기위해 더 심혈을 기울이며 지금 또한 그 노력은 이어지고 있다. 풍경촬영을 찍기위해 제주에서 강원도 고성까지 달리기를 수차례, 전국방방곡곡 야생에서 피어나는 각종 야생화를 담기위해 계곡과 들판에 머물며 쪼그리기를 수백번, 생각이 담긴 창작사진을 위해 어떻게 하면 ‘나만의 사진’을 만들까하며 골똘히 사물을 바라보는 습성이 생겨났다. 그러한 노력들의 덕분인지 사진작품으로 개인적인 영광이 2022년 10월 4일 늦은 저녁, 한 통의 문자를 받고 알게 되었다. 다름아닌 ‘우리 어무이’라는 제목을 달고 출품한 공모전에서 금상을 수상하게 되었다는 것이다. 너무 기쁘고 한편으로 놀랍고 앞으로 더 노력을 하며 꾸준히 성실하게 작품연구에 매진하라는 하늘의 뜻인 것 같아서 심장이 뛰었다. 사진 속 내용을 설명하자면, 농부로 분장한 한국교원대 조진국교수와 할머님은 충북 보은군 장안면의 현지 주민이시다. 전통문화보존과 연구를 위해 꾸준히 장안면 주민들과 소통해오신 서원대 홍대 기 교수님의 활발한 작품연구의 소중한 결과물이다. 코로나 이후 2년여 기간 동안 지역 전통문화를
예전에 부모님들 사이에서 혁신적인 육아 관점으로 오랫동안 큰 이슈가 되었던 말이 있다. 연세대 소아정신과 신의진 교수가 주장한 <현명한 부모는 아이를 느리게 키운다>이다. 그는 이 책에서 조기교육이 얼마나 아이를 망치고 있는지, 어떻게 하면 아이가 즐겁고 행복하게 생활할 수 있는지에 대한 구체적 실천법을 제시했다. 필자도 그와 같은 견해를 가지고 있었기 때문에, 오랫동안 학부모님들과의 상담에서 그 내용을 자주 이용했다. 평소에 우리 아이가 뒤처지지 않을까 근심했던 부모님들은 상담이 끝난 후에, 느려도 괜찮다는 안도감을 가지고 편안하게 돌아가곤 했다. 하지만 대부분의 경우, 그 효과는 별로 오래가지 못했다. 현실에서 맞닥뜨려지는 옆집 엄마와의 이야기, 다른 아이의 잘하는 모습, 높아지는 부모의 원함과 기대치 등으로 느리게 키워야 한다는 말은 이상적인 이론으로만 남아있는 듯하다. 느리게 키우는 것이 현실에 부딪혀 잘되지 않는다는 MZ세대 부모들에게 필자는 대신 ‘불편하게 키우기’를 권유하고 싶다. 태어날 때부터 스마트폰을 접하게 되어 ‘디지털 네이티브(Digital Native)’라고 불리는 요즘의 알파세대 아이들은 완벽하게 편리해진 일상생활을 누린
서촌, 이상(李箱)의 집을 가다. 경복궁 서쪽마을인 서촌(西村)을 걷다보면 이상의 집이 있다. 그의 본명은 김해경, 이상의 집(서울시종로구자하문로7길18)은 그가 세 살 때 부터 27년의 생애 중 20여년간 머물렀던 집터의 일부이다. 철거될 위기에서 시민과 기업의 후원으로 작가 이상의 작품 혼을 기리기 위해 시민을 위한 열린 공간으로 운영되고 있다. 현재는 문화유산으로 등재되어 이상의 작품을 기억할 수 있도록 이상의 작품인 소설과 수필, 그림, 도안, 삽화, 서신을 분류해 연대순으로 관람할 수 있다. 1920년 격변의 시대, 동화(同化)되지 못하는 감성으로 스물일곱의 나이에 생을 마감할 수밖에 없었던 식민지 조국의 박제된 천재라 불리웠던 청년 이상, 조각과 회화는 물론 시인이자 건축학도였던 이상은 1936년 발표된 소설 ‘날개’를 통해 많이 배웠지만 게으르고 나약할 수밖에 없는 ‘나’라는 주인공을 통해 삶의 무의미와 무의미를 벗어나고자 하는 분열된 자아를 보여 준다. 1930년대는 일제가 전시체제를 구축하면서 민족문화를 탄압, 말살하기 위한 억압정책을 가속화 하던 시기로 세계적으로 공황과 전체주의 파시즘이 대두하던 위기의 시대였다. 세상과 동화되지 못하는
아웃사이더 문학으로 통한 웹 소설이 순수문학 시장을 위협하고 있다. 웹 소설은 인터넷이나 모바일 어플리케이션을 기반으로 서비스되는 문학 콘텐츠를 말한다. 판타지와 무협, 공포, 로맨스, 추리 등 전통 문학과는 거리가 먼 장르 소설이 주를 이룬다. 과거에는 인터넷이나 사이버 공간에서 게재되는 글, 인터넷 연재소설 등으로도 불렸지만, 국내 대형 포털사인 네이버가 지난 2013년 1월 '네이버 웹 소설'이라는 명칭으로 서비스를 시작한 이후 웹 소설로 불리고 있다. 웹 소설은 쉽게 찾아볼 수 있기 때문에 청소년층의 접근성이 수월하다. 또 한, 몇 번의 클릭만으로 다양하고 많은 양의 문학을 쉽게 접할 수 있기에 그 소비시장은 나날이 커지고 있다. KT경제경영연구소에 따르면 2013년 100억 원 수준이던 웹 소설 시장 규모는 2014년 200억 원으로 2배 성장했고, 2015년에는 400억 원대에 진입했다. 콘텐츠 진흥원에 따르면 2020년 기준 웹 소설 산업매출 규모는 6천억 원대로 추산된다고 한다. 이러한 웹 소설시장은 현재 다양한 콘텐츠로 확대, 재생산되고 있다. 웹 소설의 플랫폼에는 카카오페이지, 네이버웹소설, 문피아, 조아라 등이 있다. 현재 웹 소설 플랫
[염미영 작가] 2022년도 어느덧 하반기 중반을 넘어서는 10월은 가을의 절정이기도 하지만 짧아서 더욱 아쉬운 시간이다. 그 가을을 보내고 나면 언제냐 싶게 바로 추워지는 겨울 한파가 기다리고 있다. 오늘날 7, 80세를 넘긴 부모님 세대는 젊은 청춘을 가족의 생계 및 가족들 봉양으로 힘겨운 삶으로 점철하며 가난하게 살아오신 분들이다. 그들은 1970년대를 공장의 노동자로 직업을 갖거나 다른 한편 농촌에서는 농사짓는 삶으로 논과 밭에서 등이 휠 것 같은 육신의 힘겨움을 기억하며 현재를 살고 계신다. 한겨울 먹거리를 위해 수돗물도 나오지 않았던 우물가에서 김장 200포기 이상이 기본이었고 연탄 100장을 부엌 한 귀퉁이에 쌓아두면 마음이 포근했던 부모세대들! 추웠고 배고팠고 1년 내내 의식주를 걱정하며 살아오신 가련한 부모님들. 그들이 바로 우리 부모님이시다. 이제 자녀들도 출가시켜 ‘먹고살 만한 시절’ 시간인가 싶더니, 하루하루 다르게 몸은 말을 안 듣고 병원 신세를 지는 초라한 노후의 시간이 더 많아짐을 옆에서 바라보자니, 자식의 시선은 마음 한켠 아려옴으로 눈시울이 붉어진다. 보릿고개가 뼛속까지 사무친 부모님들은 스마트폰과 유튜브, 인터넷, 릴스, 키오
소방당국 등에 따르면 26일 오전 7시 45분쯤 대전 현대아울렛에서 대형 화재가 발생해 7명이 숨지고 1명이 중태에 빠졌다. 사고를 당한 사람들은 모두 하청업체나 외부 용역업체 소속 직원들이었다. 허망한 희생과 죽음 앞에 언제까지 인재(人災)라는 이름으로 목도 해야만 하는 비뚤어진 현실은 멈춰질까? 그릇된 반복은 반복될수록 사람을 무디게 하지만 그 상처는 무뎌지지 않는다. 우리 사회는 왜 이럴까? 늘 예고된 인재(人災) 앞에 명복을 빌어야 만 하는 사회, 안전 불감으로 인한 그릇된 인재의 반복앞에 앞다투어 대책을 논의하고 안전을 강조하던 수많은 입들은 다 어디로 갔는가? 시간이 흘러도 늘 똑같이 희생자 앞에 명복을 빌어야 하는 현실에 슬픔을 넘어 분노가 이는 것은 오롯이 유족들만의 것인가? 대전 아울렛 화재 참사는 대전에만 있는 것이 아니다. 이천 쿠팡 물류 센터에도 있고 하청 노동자의 온몸이 깨지고 갈리는 공장에도 있고, 차갑게 식어가는 이주노동자의 비닐하우스 숙소에도 있다. 어디에나 있다. 이윤 앞에 생명을 지우는 어디에나 있다. 안전관리의 총체적 시스템은 기업의 경영에 있어 핵심 목표이어야 한다. 안전과 생명보다 우선하는 사회적 가치는 없다. 지켜지지
특별한 아름다움을 주는 것도 아니고 사람의 후각을 자극하는 향기를 주는 것도 아닌 꽃, 그러면서도 기나긴 끌림을 주는 꽃 이름은 해바라기이다. 어렸을 때를 추억해보면 동네 어귀에도 있고, 담장 너머 봉긋 키 큰 식물로 어디서든 흔하게 보아온 꽃이어서 더 등한시했던 꽃이 해바라기였다. 꽃송이가 해를 따라 도는 것으로 보여져 붙여진 해바라기라는 꽃은 인류역사상 콜럼버스가 아메리카대륙을 발견한 이후에 유럽에 알려져 ‘태양의 꽃’이라 불리게 되었다고 한다. 페루의 국화(國花)가 해바라기인 것을 보면 동서양 각처에서 사랑을 받아온 꽃이라고 할 수 있겠다. 학창시절에는 그저 아름답고 향기를 주는 장미, 백합, 후리지아 등을 가까이 접하며 제일 예쁜 꽃이라 여겼는데 어느 순간 눈길이 가고 여름에서 가을로 이어지는 계절에 꼭 만나고 싶어지는 꽃이 해바라기가 되어버렸다. 가을의 전령, 해바라기와 코스모스가 해를 거듭할수록 기다려지고 아름답게 보이는 것은 비단 나 혼자만의 생각은 아닐 것이다. 대중가요를 좋아했던 20대에는 ‘해바라기’라는 남성 듀엣의 노래, ‘사랑으로’라는 노래로 엄청난 대중의 인기몰이를 했던 시절의 한 페이지도 떠오른다. 남녀 혼성도 아닌 남자끼리의 듀엣을